1、面对可怕的事物闭眼不敢看，所以就觉得它可怕，什么都不在乎地看它，哪里还有什么可怕的呢？

2、想到这里，我觉得现在的孩子比从前卖蚬子的孩子还可悲。

3、现在看来，只按着老规矩行事，把智力发展较迟的孩子送进学校，简直是罪恶行动。

4、它告诉我自然界异乎寻常的力量，同时也使我了解了异乎寻常的人心。

5、这是很天真的想法，倒不会带来什么害处。不过，可怕的是被恐怖所控制的人的脱离常轨的事来。

6、永不放弃，即使中途变得困难。

7、那么，为什么有人觉得好象我事前就给自己铺好了这条道路的呢？这个问题如果要我回答，我只能说：并非出于自己的意志。

8、山顶的风终于吹到了我的脸上。我所说的山顶的风，是指长时间艰苦地走山道的人，快到山顶时能感到迎面吹来的凉爽的风。这风一吹到脸上，登山者就知道快到山顶了。他将站在这群山之巅，极目千里，一切景物尽收眼底。

9、本来日本国土就不大，目前县同乡会很多，我不懂有什么必要再用同乡会把它弄得更加窄小。

10、当我看到声嘶力竭拖着凄凉的腔调沿街叫卖蚬子的孩子时，我感到自己是个幸运儿。当卖脆饼的从盛夏季节似火的骄阳下走过的时候，我正站在橡树下举着捕蝉罩的竿子捕蝉呢。

11、糟糕的是，当战争的枪声响起时，即使是耶稣和天使也会变成军事参谋长。

12、因为孩子的智力发展参差不齐，既有五岁时就像七岁那么聪明的孩子，但是也有虽然七岁却只有五岁智力水平的孩子。智力的发展有快有慢，一年有一年的水平，那种僵死的规定完全是错误的。

13、关东地区的大地震，是一次可怕的事件，但也是一次宝贵的经历。

14、植草说我是天生的强者，说我是和悔恨、绝望、屈辱等无缘的人，说他自己是天生的弱者，一直生活在泪河里，在痛心、呻吟、痛苦之中生活。然而，这样的观察是肤浅的。

15、人能把卫星送进宇宙，可是在精神上却不会向上看，而是像野狗一样，只注意脚下，徘徊不已。

16、讨人喜欢的面孔，说话八面见光、滴水不漏的人，确实要防备，不能被表面现象所蒙蔽。

17、我只是在说明道理，我只想说，必须完全摒弃依靠别人的、脆弱、腐朽的精神。你们太幼稚了！

18、工商业区的大火熄灭了，居民家里的蜡烛用光了，夜晚成了黑暗世界。受着黑暗威胁的人们，竟然受了可怕的蛊惑，干出了荒唐透顶、愚不可及的事来。

19、我不善于说话，但我倒世界任何国家去都没有合不来的感觉，所以，我认为我的故乡是地球。

20、当我听到风筝的哨音，就想到站在桥上的我，手里拉住风筝绳，仰望着遨游冬日晴空的风筝。

21、瀑布来自高处，源头之水皆平静，到此成激流。

22、然而时光倒流，世事重来。我唯一的希望，却是让光明和黑暗永无交集。

23、他们不知道，浪费时间和金钱，人人都会，但有效地使用它，却需要才华与奋斗。自己不想前进和奋斗的家伙，即使别人死了空出位置，他也没有补这一空缺的能力。

24、我为了抵抗人的苦恼，戴上一副强者的面具；而植草却为了沉溺与人的苦恼，戴上了一副弱者的面具。事实不过如此。而且，我俩只是表面的不同，就本质来说，我们都是弱者。

25、植草动不动就拿他自己和我做比较，说我们俩本质上是完全不同的人。然而在我看来，植草和我并没有本质上的区别，只有表面的不同。

26、因为孩子的智力发展参差不齐，既有5岁时就像7岁那么聪明的孩子，但是也是有虽然7岁却只有5岁智力水平的孩子。智力的发展有快有慢，一年有一年的水平，那种僵死的规定完全是错误的。

27、假如世界上的人都这么想，那么，现在世界上发生的你争我夺就会因为大家认识到它是自相残杀而不再发生了。不过，到了那时候，地球上的人也会逐渐认识到地球本位主义也是狭隘的观点了。

28、以上我写的这些，现在的孩子们是不会有如此丰富而且是铭刻于心的回忆的。

29、现在我写着这些往事，但耳朵听到的却是电视的声音、电炉子的响声，收废纸的扩音喇叭的叫声。这些，全是电器的响声。

30、父亲告诫我：“不要着急，也没有着急的必要。”他还说：“要等下去，前进的道路自然会打开的。

31、你，我的蓝翼苍鹰，你飞那么久，想飞去哪里呢？我要飞越那些山岭？直至宁静之地。

32、写到这里我很激动，因为我七岁的时候是那么呆头呆脑。学校生活使我深感痛苦，所以为了这样的孩子不由得把我这段生活写了下来。

33、明治时代的沟口健二先生、小津先生、成濑先生相继去世后，日本电影出现衰退时，你们干了什么？补上他们的空缺了吗？并非因为我是明治时代生人才说这话。

34、有人可能以为，我对于美术、文学、戏剧、音乐，以及其他艺术之所以贪婪地住脑子里灌，好象已预见到自己将来就是要走以上述各项艺术为其内容的电影这条道路。实际上根本不是这回事。

35、没有经历过的人无法想象，对人类来说何谓真正的黑暗，这黑暗又是多么可怕。这恐怖夺走了人的正气。

36、你锋芒毕露，这是你的弱点，你像把无鞘刀，锋利，但好刀应在刀鞘里。