1、人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人达于理，而用其智。

2、环山走着，看着这些从唐至明的遗迹，看着山下缭绕的云雾，真为云门山而骄傲，它蔑风雨而抗雷电，渺四野而越千年。林则徐说山：“壁立千仞，无欲则刚。”它无求无欲，永存于世。‘’

3、人生的逆境大约可分四种，一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。

4、莫泊桑在他的名著《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。

5、她可以趁着年轻貌美如现代女孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。
6、 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
7、夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。
8、石河子，是一块铺在黄沙上的绿绸。仅城东西两侧的护城林带就各有一百五十米宽。而城区又用树行画成极工整的棋盘格。格间有工厂、商店、楼房、剧院。在这些建筑间又都填满了绿色——那是成片的树林。
9、文章随代起，烟瘅几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！
10、 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？遂风云便，争不恣狂荡？须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 ? 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？遂风云便，争不恣狂荡？须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 ? 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
11、更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长，怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。

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美在最深处——读梁衡《跨越百年的美丽》

作者：董岩 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2006-8-15
1998年10月22日《光明日报》刊出了梁衡所写的《跨越百年的美丽》。没有想到这篇看似不经意的散文发表后好评如潮，当年即被人民教育出版社选入全国师范教材。在最近两年开始的新一轮教材修订中，又接连被选入北师大出版社、山东教育出版社、人民卫生出版社、华东师大出版社等四家出版社编选的中学及专科教材。在发表后的四年间，该文被接二连三地被收入各类文集，百花文艺出版社还以这个篇名为书名出版了一本散文集。这说明选家“英雄所见略同”该文也是作者的散文继《晋祠》、《夏感》、《觅渡、觅渡、渡何处》之后第四次入选中学课本，在当代作家中，梁衡是作品入选课本较多的一位。
居里夫人的故事尽人皆知，从小到大，记忆中我们所知道的都是作为科学家的她：发现了镭、两获诺贝尔奖、忍受着丧夫之痛献身科学……然而就是这样一个陈旧老套的故事，在梁衡的笔下，却生成了另一番景致。梁衡说：“伟人是个旧题目，旧题最难作，这是因为它的许多方面已为人打通，明白如话，分毫毕现，读者已无惑可释，无知可求。但无中求有，便是大有，便是新路，会别有一番惊喜”。在这里，我们真的有一番惊喜。人们看到了一个另样的居里夫人：她蜕去了身上的光环，一改严肃的面孔。玛丽·居里这个沉静的波兰女子，优雅生动地站在了我们的面前。那么朴素，那么坚强，那么执著，隔着岁月厚厚的尘沙，我们看到了她的内心深处，感受到了她的人格力量，触摸到了她的精神之美。感谢作者，使我们真正认识了作为女性楷模的她。
居里夫人，一直是梁衡甚为敬仰和推崇的女性之一，早在1984年他写《数理化通俗演义》时，就已搜集了有关居里夫人的详尽资料，并思考什么是人生的价值、什么是女性真正的美。作者在1991年的《人的外美与内美》和1994年的《大喝一声，慢慢道来》两文中又再次关注和讨论到这些问题。他说，“一个人能以最美的外貌在最佳的年龄，成就最了不起的事业，就像一首最好的诗又配了最美的曲，这样的人真是千古绝唱了。”这样看来，《跨越百年的美丽》决非作者一时偶感而发，而是一篇由来已久的厚积薄发之作。1998年，正值居里夫人诞辰100周年，梁衡时任国家新闻出版署副署长，他在翻阅文件时又看到了有关纪念活动的消息，这再次触动了他：一个世纪过去了，居里夫人离我们越来越远，可为什么人们还没有忘记她呢？在现实与历史的碰撞中，作者感到有必要帮助读者，特别是青年记者重新认识居里夫人。他说：“伟人在社会上在人民群众中的影响已经很大很大了，但这主要是靠他们的伟业、理论。人们接受的是他们的结果，是被舍弃了过程之后的结果，所以往往敬而远之。在许多地方他们与读者并没有通。文学就是要把这个扩大了的距离再拉回来。就是要把这个结果之前的过程揭示出来，就是要有血有肉、沟通情理、让读者可亲可信，所以我不想再重复那些结果，而是努力‘顺瓜摸藤’，去找那些碧绿的叶子和芬芳的花朵，让读者自己去理解，果之初，果之前的样子。”于是他拿起了思考的笔，仅用两天的时间，写出了这篇《跨越百年的美丽》。这篇文章确实实践了作者的理念，以柔和而又深沉的文笔一下子拉近了我们和伟人的距离。
我们知道梁衡是一个创作和理论并重的作家。他除了写散文之外，还有大量的写作理论专著。在最近刚发表的《文章五诀》中，他把散文写作归结为形、事、情、理、典五要素的组合运用。《跨越百年的美丽》所以被读者和出版界看好，又一再入选课本，正是因为它中规中矩，体现了他的这个写作原则和技巧。本文以“形”字开头，“理”字结尾，中间以“事”为主体，全文绘形有神，传情有致，析理入微，收一种综合之美。《跨越百年的美丽》至今仍是梁衡散文作品中唯一一篇有关女性的题材。她清新、隽永、凝炼、深邃，字里行间涌动着一丝不经意的柔情，深刻揭示了女性之美、人格之美。细细读之，如清风扑面，朗月当头，又如良朋在座，灯火