1、破山间贼易,破心里贼难。
2、夫天地万物之理无外于吾心。
3、心即理也。心外蛮不讲理,心外无物,心外没事。
4、内心之得其正者即道心;道心之失其正者即内心。
5、无善无恶心想吐之体,有善有故意之动,知善知恶是良心,行善去恶是格物。
6、你未看此花时,此花与汝心同归入寂。你看来此花时,则此花色调一时搞清楚起來。便知此花没有你的爱外。
7、志于圣贤之专家学者,外孔、孟之训而他求,是舍太阳太阴之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
8、圣贤与乾坤民物同体,儒、佛、老、庄皆我的用处,是之谓大路。二氏自私自利自身,是之谓小路。
9、殃非常大于叨天下功,罪非常大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫胜于忘己之耻,四者备而祸全。
10、夫学贵得对于心。求对于心而并不是,虽其言之出自于孟子,害怕认为是也,而况其未及孟子者乎?求对于心只是也,虽其言出自于庸常,害怕认为并不是,而况其出自于孟子者乎?
11、因此为圣者,在纯乎如如不动,而没有才力也。故虽散仙,而肯伤仲永,使此心纯乎如如不动,则也可以为圣贤。
12、乾坤虽大,但有一念善行,心怀良心,虽凡人,皆能为圣人。
13、持志如痛心,一心在痛上,岂有时间说三道四,多管闲事。
14、植树者必培其根,种德者必养其心。
15、志不立,天地没法成之事。
16、伤仲永重大疾病在好名字。
17、谦者众善之基,傲者众恶之魁。
18、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。
19、谦受益,满招损,器虚则受,实之不会受到,物之恒也。
20、谦谦君子谆谆教诲,而师道必严。
21、知是尘世本身,心当然会知:见父当然知孝,见兄当然知弟,见孺子入井当然知恻隐,此就是良心不假外求。若良心之发,更不求回报意阻碍,即说白了‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。
22、处盆友,务相下则得益,相上则损。
23、专家学者惟患此尘世无法明,不患事情之不可以尽
24、人须在事上磨,方能即得住;方能静亦定、动亦定。
25、知者行之始,旅人知之成。
26、这心体即说白了道,心体明就是道明。