嗷嗷de奥特曼
《水浒传》经典句子
P42—— 自古有：‘饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻’。
P49—— 剃度：寸草不留，六根清净。
P53—— 僧家五戒：‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语’
P54—— 常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
P98—— 自古道：‘不怕官，只怕管’
P94—— 恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
P114——‘有钱可以通神’
P119—— 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’
P139—— 宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。
P139—— 正是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。
P175—— 古人云：‘当取不取，过后莫悔’
P177—— 常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’
P189—— 古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’
P201—— 正是：‘急来抱佛脚，闲时不烧香’
P224—— 古人言：‘惺惺惜惺惺。好汉惜好汉’
P226—— 古人言：‘量大福也大，机深祸也深’
P228—— 自古：‘强兵不压主’
P230—— 自古道：‘水来土掩，兵到将迎’
P234—— 古人道：‘知恩不报，非为人也’
P238——自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’
常言道：‘风不来，树不动；船不摇，水不浑’。
P246——正是：‘鲁班手里调大斧’
P247——常言道：‘杀人可恕，情理难容’
P248——原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’
P249——自古道：‘欢乐嫌夜短，寂寞恨更长’
P304——正是：‘棺材出了，讨挽歌郎钱’
P252——常言道：‘公人见钱，如蝇子见血’‘那个猫儿不吃腥’
P258——‘人命大如天’
P264——‘昨夜灯花报，今早喜鹊噪，却是贵人到’
P265——正是：‘人无千日好，花无百日红’
P267——‘有眼不识泰山’
P269—常言道：‘送君千里，终须一别’
P273——但凡世上‘云生从龙，风生从虎’
P282——常言道：‘人无刚骨，安身不牢’
P288——常言道：‘表壮不如里壮’古人言：‘篱牢犬不入’
P289——‘长嫂为母’
P290——自古道：‘没巧不成话’
P292——自古道：‘骏马却驮痴汉走，美女常伴拙夫眼’
P294——自古道：‘入门休问荣枯事，观着容颜便得知’
P298——常言道：‘远亲不如近邻’
P300——古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎’
P304——‘眼望旌节至，专等好消息’自古道：‘好事不出门，恶事传万里’
P311——自古道：‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’‘欲求生快活，须下死功夫’‘斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发’
P314——哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。
P319——常言道：‘乐极生悲，否（pi）极泰来’
P320——‘天有不测风云，人有暂时祸福’
P321——盘旋侵骨冷，凛冽透肌寒。
P325——自古道：‘捉奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。’
圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。’
P326——‘礼不可缺’
P336——正是：‘灯蛾扑火，惹焰烧身’
P342——‘兔死狐悲，物伤其类’
P343——古人道：‘不怕官，只怕管’‘在人矮檐下，怎敢不低头’
P348——‘正是无功受禄，寝室不安’
P351——‘今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般’
P355——‘醉里乾坤大，壶中日月长’
P360——‘若路见不平，真乃拔刀相助’
P365——常言道：‘众生好度人难度’
P374——惊得正是：‘分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水’
P375——‘梁园虽好，不是久恋之家’
P382——‘怒从心头起，恶向胆边生’
P387——‘出家人勿起嗔心’
P391——‘有眼不识泰山’
P393——自古道：‘送君千里，终有一别’
P403——自古道：‘冤仇可解不可结’‘虽有些过失，你可隐恶而扬善’
P405——‘恰似皂雕追紫燕，正如猛虎啖羊羔’
P407——自古道：‘吃饭防噎，行路防跌’‘冤各有头，债各有主’
P415——‘有万夫不当之勇’
P417——真乃是‘棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功’
P422——‘上天无路，入地无门’
P431——‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’
P455——正是‘好人相逢，恶人远离’
P456——正是‘福无双至，祸不单行’
P462——自古道：‘世情看冷暖，人面逐高低’
P463——‘人情人情，在人情愿’
P485——‘搔头不知痒处’
P486——自当‘衔环背鞍’之报
P490——盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体——苏、黄、米、蔡宋朝‘四绝’
P498——自古‘谋逆之人，决不待时，斩了，免致后患’
P558——‘四海之内，皆兄弟也’‘路见不平，拔刀相助’
P562——自古道：‘那得长远的人’
P565——人道‘色胆如天’‘莫信直中直，须防仁不仁’
P570——自古道：‘酒乱性，色迷人’
P572——自古道：‘人家女使，谓之奴才’
P573——自古道：‘莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟’
P575——自古道：‘醉足醒时言’
P576——‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心’
P628——正如‘锦上添花，旱苗得雨’
P641——‘望梅止渴，画饼充饥’
P666——‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’
P673——打的‘一佛出世，二佛涅槃’
P686——‘有事出班启奏，无事卷帘退朝’
P722——‘瓮中捉鳖，手到拿来’
P756——‘蛇无头而不行，鸟无翅而不飞’
P757——‘国一日不可无君，家一日不可无主’
P763——‘非理不为，非财不取’
P766——自古道：‘出外一里，不如屋里’‘宁可信其有，不可信其无，自古祸出师人口，必主吉凶’
P767——‘养兵千日，用在一朝’
P768——‘这等燕雀，安敢和鸿鹄厮并’
P770——‘人怕落荡，铁怕落炉’
P777——常言道：‘将酒劝人，终无恶意’
P779——常言道：‘一人造反，九族全诛’
P781——常言道：‘杀人须见血，救人须救彻’
P794——常言道：‘割鸡焉用牛刀’‘ 杀鸡焉用牛刀’
P798——常言道：‘危如累卵，破在旦夕’
P849——常言道：‘国以信而治天下，将以勇而镇外邦，人无礼而何为，财非义而不取’
P853——常言道：‘文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功’
P856——自古：‘两国相战，不斩来使’
P859——常言道：‘娼妓之家，讳者扯丐漏走五个字’
P858——自古道：‘蜂刺入怀，解衣去赶’‘打草惊蛇’
P862——古人言：‘大厦将倾，非一木可支’
P908——常言道：‘相扑的有力使力，无力斗智’
P926——古人有云：‘孝当竭力，忠则尽命’
P944——‘越添心上怒，咬碎口中牙’
P968——常言道：自古兵书有云‘兵行诡道’岂可用得正大
P992——‘大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异’
P1052——自古道：‘谁人顶着房子走哩’
P1092——‘浮世光阴有限，苦海无边’‘人身至微，生死伟大’
P1096——‘奸邪当道，嫉贤妒能’‘雕鸟尽，良弓藏’
P1097——‘送君千里，终须一别，不必远劳，后图有会’
P1101——‘鞠躬尽瘁，死而后已’
P1120——这雪有数般各色：一片的是蜂儿，二片是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片换做六出。这雪本是阴气凝结，所以六出，应是阴数。
P1130——‘不可胜者，守也；可胜者，攻也’
P1179——‘宁为鸡口，无为牛后’
P1277——‘农不离其田业，贾不离其肆（铺子）宅’
P1278——‘鸿雁是仁、义、礼、智、信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也；一失雌雁，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物。’
P1282——稽（qi）首==磕头
P1283—— ‘富与贵，人之所欲；贫与贱，人之所恶。’‘成人不自在，自在不成人；箭头不发，努折箭杆；自古蛇无头而不行’
P1288——‘十千加一点’
P1308——‘得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕’
P1309——‘如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，默默无语，无人敢应’
P1325——‘世事有成必有败，为人有兴必有衰’‘太平本是将军定，不许将军见太平’
P1334——‘上有天堂，下有苏杭’
P1354——‘传先贤之秘诀，授祖师之玄文，得之易，失之易，得之难，失之难’
P1374——‘天时不如地利，地利不如人和’
P1392——自古道：‘贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定’
常言道：‘有福人送无福人’
P1394——‘这潮信日夜两番来，并不违时刻、今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。’
P1394——‘圆寂，佛门中圆寂便是死’
P1396——‘可谓知进退存亡之机矣’
P1396——‘雕鸟尽，良弓藏的 例子：韩信未央宫里斩首，彭越蘸为肉酱，英布弓弦药酒。
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P42—— 自古有：‘饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻’。
P49—— 剃度：寸草不留，六根清净。
P53—— 僧家五戒：‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语’
P54—— 常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
P98—— 自古道：‘不怕官，只怕管’
P94—— 恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
P114——‘有钱可以通神’
P119—— 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’
P139—— 宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。
P139—— 正是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。
P175—— 古人云：‘当取不取，过后莫悔’
P177—— 常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’
P189—— 古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’
P201—— 正是：‘急来抱佛脚，闲时不烧香’
P224—— 古人言：‘惺惺惜惺惺。好汉惜好汉’
P226—— 古人言：‘量大福也大，机深祸也深’
P228—— 自古：‘强兵不压主’
P230—— 自古道：‘水来土掩，兵到将迎’
P234—— 古人道：‘知恩不报，非为人也’
P238——自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’
常言道：‘风不来，树不动；船不摇，水不浑’。
P246——正是：‘鲁班手里调大斧’
P247——常言道：‘杀人可恕，情理难容’
P248——原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’
P249——自古道：‘欢乐嫌夜短，寂寞恨更长’
P304——正是：‘棺材出了，讨挽歌郎钱’
P252——常言道：‘公人见钱，如蝇子见血’‘那个猫儿不吃腥’
P258——‘人命大如天’
P264——‘昨夜灯花报，今早喜鹊噪，却是贵人到’
P265——正是：‘人无千日好，花无百日红’
P267——‘有眼不识泰山’
P269—常言道：‘送君千里，终须一别’
P273——但凡世上‘云生从龙，风生从虎’
P282——常言道：‘人无刚骨，安身不牢’
P288——常言道：‘表壮不如里壮’古人言：‘篱牢犬不入’
P289——‘长嫂为母’
P290——自古道：‘没巧不成话’
P292——自古道：‘骏马却驮痴汉走，美女常伴拙夫眼’
P294——自古道：‘入门休问荣枯事，观着容颜便得知’
P298——常言道：‘远亲不如近邻’
P300——古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎’
P304——‘眼望旌节至，专等好消息’自古道：‘好事不出门，恶事传万里’
P311——自古道：‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’‘欲求生快活，须下死功夫’‘斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发’
P314——哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。
P319——常言道：‘乐极生悲，否（pi）极泰来’
P320——‘天有不测风云，人有暂时祸福’
P321——盘旋侵骨冷，凛冽透肌寒。
P325——自古道：‘捉奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。’
圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。’
P326——‘礼不可缺’
P336——正是：‘灯蛾扑火，惹焰烧身’
P342——‘兔死狐悲，物伤其类’
P343——古人道：‘不怕官，只怕管’‘在人矮檐下，怎敢不低头’
P348——‘正是无功受禄，寝室不安’
P351——‘今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般’
P355——‘醉里乾坤大，壶中日月长’
P360——‘若路见不平，真乃拔刀相助’
P365——常言道：‘众生好度人难度’
P374——惊得正是：‘分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水’
P375——‘梁园虽好，不是久恋之家’
P382——‘怒从心头起，恶向胆边生’
P387——‘出家人勿起嗔心’
P391——‘有眼不识泰山’
P393——自古道：‘送君千里，终有一别’
P403——自古道：‘冤仇可解不可结’‘虽有些过失，你可隐恶而扬善’
P405——‘恰似皂雕追紫燕，正如猛虎啖羊羔’
P407——自古道：‘吃饭防噎，行路防跌’‘冤各有头，债各有主’
P415——‘有万夫不当之勇’
P417——真乃是‘棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功’
P422——‘上天无路，入地无门’
P431——‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’
P455——正是‘好人相逢，恶人远离’
P456——正是‘福无双至，祸不单行’
P462——自古道：‘世情看冷暖，人面逐高低’
P463——‘人情人情，在人情愿’
P485——‘搔头不知痒处’
P486——自当‘衔环背鞍’之报
P490——盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体——苏、黄、米、蔡宋朝‘四绝’
P498——自古‘谋逆之人，决不待时，斩了，免致后患’
P558——‘四海之内，皆兄弟也’‘路见不平，拔刀相助’
P562——自古道：‘那得长远的人’
P565——人道‘色胆如天’‘莫信直中直，须防仁不仁’
P570——自古道：‘酒乱性，色迷人’
P572——自古道：‘人家女使，谓之奴才’
P573——自古道：‘莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟’
P575——自古道：‘醉足醒时言’
P576——‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心’
P628——正如‘锦上添花，旱苗得雨’
P641——‘望梅止渴，画饼充饥’
P666——‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’
P673——打的‘一佛出世，二佛涅盘’
P686——‘有事出班启奏，无事卷帘退朝’
P722——‘瓮中捉鳖，手到拿来’
P756——‘蛇无头而不行，鸟无翅而不飞’
P757——‘国一日不可无君，家一日不可无主’
P763——‘非理不为，非财不取’
P766——自古道：‘出外一里，不如屋里’‘宁可信其有，不可信其无，自古祸出师人口，必主吉凶’
P767——‘养兵千日，用在一朝’
P768——‘这等燕雀，安敢和鸿鹄厮并’
P770——‘人怕落荡，铁怕落炉’
P777——常言道：‘将酒劝人，终无恶意’
P779——常言道：‘一人造反，九族全诛’
P781——常言道：‘杀人须见血，救人须救彻’
P794——常言道：‘割鸡焉用牛刀’‘ 杀鸡焉用牛刀’
P798——常言道：‘危如累卵，破在旦夕’
P849——常言道：‘国以信而治天下，将以勇而镇外邦，人无礼而何为，财非义而不取’
P853——常言道：‘文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功’
P856——自古：‘两国相战，不斩来使’
P859——常言道：‘娼妓之家，讳者扯丐漏走五个字’
P858——自古道：‘蜂刺入怀，解衣去赶’‘打草惊蛇’
P862——古人言：‘大厦将倾，非一木可支’
P908——常言道：‘相扑的有力使力，无力斗智’
P926——古人有云：‘孝当竭力，忠则尽命’
P944——‘越添心上怒，咬碎口中牙’
P968——常言道：自古兵书有云‘兵行诡道’岂可用得正大
P992——‘大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异’
P1052——自古道：‘谁人顶着房子走哩’
P1092——‘浮世光阴有限，苦海无边’‘人身至微，生死伟大’
P1096——‘奸邪当道，嫉贤妒能’‘雕鸟尽，良弓藏’
P1097——‘送君千里，终须一别，不必远劳，后图有会’
P1101——‘鞠躬尽瘁，死而后已’
P1120——这雪有数般各色：一片的是蜂儿，二片是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片换做六出。这雪本是阴气凝结，所以六出，应是阴数。
P1130——‘不可胜者，守也；可胜者，攻也’
P1179——‘宁为鸡口，无为牛后’
P1277——‘农不离其田业，贾不离其肆（铺子）宅’
P1278——‘鸿雁是仁、义、礼、智、信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也；一失雌雁，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物。’
P1282——稽（qi）首==磕头
P1283—— ‘富与贵，人之所欲；贫与贱，人之所恶。’‘成人不自在，自在不成人；箭头不发，努折箭杆；自古蛇无头而不行’
P1288——‘十千加一点’
P1308——‘得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕’
P1309——‘如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，默默无语，无人敢应’
P1325——‘世事有成必有败，为人有兴必有衰’‘太平本是将军定，不许将军见太平’
P1334——‘上有天堂，下有苏杭’
P1354——‘传先贤之秘诀，授祖师之玄文，得之易，失之易，得之难，失之难’
P1374——‘天时不如地利，地利不如人和’
P1392——自古道：‘贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定’
常言道：‘有福人送无福人’
P1394——‘这潮信日夜两番来，并不违时刻、今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。’
P1394——‘圆寂，佛门中圆寂便是死’
P1396——‘可谓知进退存亡之机矣’
P1396——‘雕鸟尽，良弓藏的例子：韩信未央宫里斩首，彭越蘸为肉酱，英布弓弦药酒。
“水浒传”里的优美句子
1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
2、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
3、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
4、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
5、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
6、云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
7、红粉不知归何处？芳魂今夜落谁家？
8、断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
9、万迭流岚鳞次密，数峰连峙雁成行。岭颠崖石如城郭，插天云木绕苍苍。
10、七魄悠悠，已赴森罗殿上；三魂渺渺，应归枉死城中。
11、约莫黄昏时分，烟迷远水，雾锁深山，星月微明，不分丛莽。正走之间，不到天尽头，须到地尽处。
12、试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
13、九里山前古战场,牧童拾得旧刀枪,顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。
14、闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。
15、溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。
水浒传之林冲的好句子
词曰：
天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戌幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。须拼一醉，看取碧空寥廓。
话说这篇词章名百字令，乃是大金完颜亮所作，单题着大雪，壮那胸中杀气。为是自家所说东京那筹好汉，姓林名冲，绰号豹子头，只因天降大雪，险些儿送了性命。那林冲当夜醉倒在雪里地上，挣紥不起，被众庄客向前绑缚了，解送来一个庄院。
且说林冲与柴大官人别后，上路行了十数日。时遇暮冬天气，彤云密布，朔风紧起，又早纷纷扬扬下着满天大雪。行不到二十余里，只见满地如银。但见：
冬深正清冷，昏晦路行难。长空皎洁，争看莹净，埋没遥山。反覆风翻絮粉，缤纷轻点林峦。清沁茶烟湿，平铺濮水船。楼台银压瓦，松壑玉龙蟠。苍松髯发，皓拱星攒。珊瑚圆，轻柯渺漠，汀滩孤艇，独钓雪漫漫。村墟情冷落，凄惨少欣欢。
林冲踏着雪只顾走。看看天色冷得紧切，渐渐晚了。远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压着。但见：
银迷草舍，玉映茅檐，数十株老树杈，三五处小窗关闭。疏荆篱落，浑如腻粉轻铺；黄土绕墙，却似铅华布就。千团柳絮飘帘，万片鹅毛舞酒旗。
因感伤怀抱，问酒保借笔砚来，乘着一时酒兴，向那白粉壁上，写下八句五言诗，写道：
“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。”
有诗为证：
英勇多推林教头，荐贤柴进亦难俦。
斗筲可笑王伦量，抵死推辞不肯留。
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水浒传景物描写的句子加赏析
武松打虎（片断）
……
那一阵风过了,只听得乱树背后一声响,跳出一只吊晴白额大虫来,武松见了,叫声："阿呀!"从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边.那大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,纵身往上一扑,从半空里才窜将下来.武松被那一惊,酒都做冷汗出了.说时迟,那时快；武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后.那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来.武松又一闪,闪在一边.大虫见掀他不着,大吼一声,却似半天里起个霹雳,振得山冈也动,这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪.武松却又闪在一边.原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时,气性先自没了一半.那大虫又剪不着,再吼一声,一兜兜将回来.
武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空空劈将下来.只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来.定睛看时,一棒劈不着大虫；原来打急了,正打在枯树上；把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里.那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来,武松又只一跳,却退了十步远.那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前.武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住,一按按将下来.那只大虫急着挣扎,被武松尽气力捺定,那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里,只顾乱踢.那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑.武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去.那大虫吃武松奈何得没了些气力.武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来,提起铁锤般大拳头,尽平生动,只顾打,打到五六十拳,那大虫眼里,口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来,更动弹不得,只剩口里兀自气喘.武松放了手,来松树边寻那打折的哨棒,拿在手里；只怕大虫不死,把棒橛又打了一回.
赏析：
《武松打虎》节选自《水浒传》,短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩,这主要归功于作者善于捕捉人物的动作.武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用,写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强,其中,我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写.这样,动作最能突出人物的思想、品质,不要胡子眉毛一把抓.此外,作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖,让人读后如临其境,为武松捏一把汗,作者对人物动作的观察是细致而敏锐的,本文的文字写得干净利落、情节曲折生动.
2.
水浒传》这部长篇英雄传奇的开山之作,有着空前的艺术成就,对明清以至现代小说的创作,都产生了重大影响.《风雪山神庙》节选自第十回,这部分在情节构成、人物言行和环境描写方面堪为观止.
一、情节张弛有致,揭示官逼民反的重大主题.
章回小说脱胎于“说话”,它有意识地追求情节的曲折生动.在《风雪山神庙》中,情节的设置和推进张弛有致,扣人心弦,时而剑拔弩张,时而微风细浪,极尽腾挪变化之妙,给人以丰富的审美愉悦.它展示出林冲性格由隐忍走向反抗的历史,又昭示了性格变化的社会制约因素,突出了官逼民反的重大主题.
本文由六个部分构建成完整的叙事单元.沧州逢故人是序幕,酒店授杀机是开端,买刀寻仇人、替守草料场、投宿山神庙是发展,火烧草料场是高潮,头祭山神庙是结局,雪夜上梁山是尾声.
序幕中作者虽云林冲“闲走”,其实闲笔不闲.它娴熟地利用偶然,牵出了穿针引线的人物李小二；表现了林冲扶危济困、慷慨尚义的性格；高太尉三字为后文窃听埋下了伏线,可谓肌理缜密,颇具匠心.林冲他乡遇故人,难中逢高朋,困厄之中出现意外之喜,情节设置显示为“弛”.
开端中,东京不速之客“闪”进酒店,约会无一面之缘的管营差拨,辞退招待,面授机宜,高价收买,使情节平地生波.读者虽不能断定来人是谁,高太尉三字已同林冲息息相关.情节骤然由驰变张,森森杀气弥满沧州牢城.
发展中,林冲闻风购刀,怀揣利刃,到处寻仇,情节继续升温.作者分三层来写,由当日的前街后巷,到次日的城里城外,再到三五日后的心下自慢,情节由张变弛,构成第一波澜.林冲替守草料场,杀身之祸未降,美差反而临头,情节松弛降到零点.到林冲雪夜沽酒,因草厅坍塌,投宿庙中,情节由弛渐张,却有惊无险,毒辣的杀机潜伏在林冲与自然环境的矛盾表象之中.到草料场大火烧天,不共戴天的仇敌也来到庙下避雪,同林冲只有一门之隔,情节的紧张达到惊心动魄的高潮.
结局中,林冲手刃仇敌,邪恶的一方血染荒郊,暴尸野外,情节也由张变驰.林冲大步朝东,逃离现场,全文的情节也自然绾合.
作者就是在这样的情节张驰中,刻画了林冲由隐忍到反抗的性格转变.东岳庙前,林冲惧于权势,教训高衙内的拳头自行瘫软.误入白虎堂,刺配沧洲道,野猪林中几乎命丧黄泉,林冲却苦劝鲁智深饶过董超薜霸.来到沧洲后,又用白银讨好管营差拨,苟且偷生,身履死地还随遇而安,想着请城里匠人来修缮草厅.草厅倒塌后,还要亲手摸摸炭火是否熄灭,可谓兢兢业业,尽心尽责.这一切都说明林冲本无反意,东京温柔的好梦总是憧憬在林冲的幻想世界,成为他屈辱求生的精神支柱.然而身为大僚的高太尉为了满足继子的淫心,却步步陷害,得寸进尺,追杀沧州营,火烧草料场,堵死了林冲所有的生路,只留下地狱一条通道.林冲到了不在反中为人,便在刀下为鬼的情况下,性格才产生了质的飞跃,表现出英雄本色,全部情节都是围绕官逼民反的深刻主题安排提炼的.
二、人物性格鲜明,开掘典型性格的内在逻辑.
林冲的性格首先是一个多维系统,既善良反抗,又隐忍幻想；其次是一个圆体系统,例如善良使他扶危济困,力助小二,又使他惯于以己之善,衡人之心,冤情如山却随遇而安,被骗到死亡谷地还以为吉星高照；再次还是一个流动系统,未到绝路时一忍再忍,相对稳定,邪恶压力超过他的最大包涵力的时候,又会显示出怒目金刚的雷霆之威.而这一切主要是靠林冲自己的言行来完成的.
例如林冲手刃仇敌时的三声大喝就是典型的个性化语言.三个仇人在得意忘形时的檐下对话,对自己的阴谋和罪行是无意的自白,对庙内的林冲是难得的供词.它使林冲对事件的内幕恍然大悟,对自己不为刀俎、便为鱼肉的处境也如梦方醒.于是轻移巨石,以迅雷不及掩耳之势大喝一声：“泼贱哪里去!”这一喝,是人间最简短的反抗宣言,表现出怒不可遏的复仇意识,锋芒直逼为虎作伥的陆、富、差三人.接着胳察一枪先搠倒差拔,再后心一枪搠倒跑了十几步的富安.先搠此二贼的原因是,差拨乃为金钱出卖灵魂,富安属替陆谦帮闲,都是胁从,不必深咎.陆谦则不然,他是卖友求荣、出谋划策、认贼作父、落井下石的首恶之一.林冲先喝道：“奸贼!你待哪里去!”抓住他之后又喝道：“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是,‘杀人可恕,情理难容’!”这二喝包容了林冲东岳庙被辱以来的无限酸楚和满腔义愤,更是对死有余辜的奸贼的罪行判决和道德审判.语言是小说的家园,言行是人物的自塑,是表现人物性格特征,传达作者褒贬向背的外在形式.这三声大喝和杀仇行为,的确具有一箭三雕的作用.
三、景物层层渲染,营造人物活动的典型环境.
景物是小说的有机组成部分,也是人物活动的具体场景.本文中的景物,不是纯客观的自然复印,而是因人设景,因情布景,使景物成为推动故事情节,衬托人物心境,象征社会本质,构成性格处延的“积极背景”,耐人寻味.
文中的景物描写有三个方面：风雪、大火和山神庙.
取路草料场时,“彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.”这是暗示陆谦之流的阴谋已经开始实施,象征高俅之流构成的社会环境发刀风剑雪,极其恶劣.正因为风狂雪大,才使草厅撼动,摇摇欲坠,也才导致林冲市井沽酒的情节.“林冲一路踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行,那雪下得正紧.”这是进一步烘托险恶多艰的社会环境,突出一个“逼”字.虽然“比大雪纷飞多两个字,但那‘神韵’却好得远了.”（鲁迅《花边文学·大雪纷飞》）也正因为这样猛烈的北国风雪,草厅才会“被雪压倒”,逼迫林冲投宿山神庙中,对情节的推动作用显而易见.“到晚越下得紧”,更衬托出邪恶势力的步步相逼,穷凶极恶.
山神庙的描写在文中出现了两次.一次是远镜头,外景观.林冲沽酒去时于路边“看见一所古庙”,便跪拜道：“神明庇佑,改日来烧纸钱.”这为下文草厅倒塌后林冲来庙中投宿埋下了伏线,有推动情节发展的作用.同时表现了林冲孤苦无依的心态.武艺超拔的堂堂英雄,因被人陷害,千里为囚,孤身一人,挣扎在急风暴雪之中,在现实世界之外寻求山神的庇护,是对人间丑恶的批判.第二次是近镜头,内景观,是林冲入庙之所见：“殿上塑着一尊金甲山神,两边一个判官,一个小鬼,侧边堆着一堆纸.”这种气氛萧条、阴森、威严,令人毛骨悚然,表现了林冲的潦倒、落魄、举目无亲.乾坤无边,却容不得林冲一人,就因为妻子美艳非凡,便落得有国难报,有家难投,陪伴林冲的只有破庙一间,泥塑三尊,面目狰狞而刚正,暗喻冥冥之中自有明察秋毫的神祗,主持公正,除暴安良,虽然有一定的迷信色彩,却也是落难林冲此时此境下的心态,同时又为下文祭献罪恶头颅的情节设伏.林冲杀人,火烈雪猛,月黑风高,无人可见,无人可闻.然而,山神可证,人鬼可见,判官可闻.陆、富、差三人实属蓄谋已久,情理难容,方才的檐下交谈已将其犯罪事实供认不讳,而杀人的武器则是权势、阴谋、大火、监牢,林冲只不过在忍无可忍时用刀枪进行正当防卫罢了.
火的描写是通过人物感受和直接描写实现的.林冲“听到外面必必剥剥的爆响”,在壁缝中看见草料场“刮刮杂杂地烧着”.火热冲天,才有可能在半里外听闻远观,也是林冲直冲云霄的内心怒火的外化.火烧掉了高俅父子的黄粱美梦,也烧掉了林冲的一肚皮窝囊气,烧光了陆谦一伙升官发财的野心,也烧光了林冲的奴气和幻想,终于在熊熊烈火中得到涅磐,走上武装反抗的道路,成为一员冲锋陷阵、所向披靡的猛将.
3.
《水浒》里,“武松打蒋门神”是一出大戏.武松铁拳到处,一个恶势力的代表人物轰然倒下,演绎着水浒英雄“路见不平一声吼,该出手时就出手”的主题,端的大快人心.
然而武二郎在为谁鸣不平?施恩父子也.书中说得明白,施恩他爹乃孟州城监狱的管营,这位管营老爷品性如何呢?武松作为犯人最初解到时,
因为没有“孝敬”,管营大人差点照常规赏给武松一顿“杀威棒”,好歹在旁边的施恩另有打算,才免却皮肉之苦.这样看来,施恩的老子其实和当时多数墨吏一样,有钱好办事,无钱就会找人晦气.至于施恩本人,他自己也交待得极为清楚,他在孟州城黄金地段开的快活林酒店并非寻常,据其对武松介绍：“但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食.那许多去处,每朝每日,都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅,如此赚钱.”这不就是今之所谓收取保护费么?施恩的本钱是什么?无非是他老子的权势,和他本人曾“学得些小枪棒在手”,书中还写道,他的酒店之所以独霸孟州,还靠他老子管的八九十个拼命囚徒护场子,这小子也真能利用一切资源呢.可是“如此赚钱”的勾当却活生生被蒋门神夺了.蒋门神又有多少本钱,为何偏偏压过施恩一头?无他,拳头更大,后台更硬,所以一场火并下来,快活林换了主人,人们转而向蒋门神上交保护费了.
说到底,这施恩、蒋门神不就是当年孟州城两股“黑社会”吗?法律专家们说,“黑社会性质的组织”有几个特征：犯罪组织比较稳定,人数较多,有明确的组织者、领导者,骨干成员基本固定；有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益,具备一定经济实力；称霸一方,在一定区域或者行业内,形成非法控制或者重大影响.试看,“黑社会”的基本要素蒋门神、施恩们哪条不具备?究其实,施恩和蒋门神争夺快活林不过是“黑吃黑”.而武二郎显然见不及此,施恩父子给了他一些优待,天天好酒好肉,给他戴了几顶诸如“大丈夫”“义士”“神人”的高帽,便感激涕零了,死心塌地愿意为施恩父子驱驰.当然作为“黑社会”中的不同个体,施恩与蒋门神可能还有区别,这就是施恩本人相对地比较重哥们儿义气,这没什么奇怪,就像当代也有义气浓厚的“黑社会”老大一样,但这种义气却显然不能改变“武松醉打蒋门神”事件的性质：一边惩恶,一边帮凶.对在快活林周围做生意的各色人等来说,这保护费是交到施恩手中还是蒋门神手中,也并无本质的差别.可笑武松被别人的小恩小惠迷住了眼却不自知,他答应助施恩重夺快活林的当日,居然还振振有辞地说：“凭着我胸中本事,平生只是打天下硬汉,不明道德的人!”
一个人糊里糊涂被人当枪使上了,这还不是最可悲的,最可悲的是他对自己的角色全无认识,还自以为是在打抱不平替天行道.我为堂堂武二郎一哭.
水浒传里的优美句子
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日
醉里乾坤大，壶中日月长。
莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人
太平本是将军定，不许将军见太平。
平生未有入绿林之志而入绿林
平生不敢有遇公明之愿而遇公明
酒乱性，色迷人
摘录一段有关水浒传人物动作描写的句子
武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄
跄，直奔过乱树林来；见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只
见发起一阵狂风。那一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫
又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一
惊，酒都作冷汗出了。
说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便
把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一
声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又
闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那
大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只
听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打
急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，
翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面
前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大
虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。
武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥
做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把
左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。打到五七
十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气
喘。
武松放了手来，松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一
回。眼见气都没了，方才丢了棒，寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去？……”就血泊
里双手来提时，那里提得动。原来使尽了气力，手脚都苏软了。
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