以爱之心做事 以感恩之心做人什么意思

以爱之心做事：就是说不管做什么事都要以关心别人为前提般的做事

以感恩之心做人：就是说在你遇到什么事都要以知恩图报为前提的做人

感恩是人的本性是什么意思

在第一个冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病.

活下来的人们生活十分艰难,他们在第一个春季开始播种.为了生存,整个夏天他们都祈祷上帝,并且热切地盼望着丰收的到来,因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡.

后来,庄稼终于获得了丰收,大家非常感激上天的恩典,决定挑选一个日子来永远纪念,这就是美国感恩节的由来.

感恩,对别人给予的帮助表示感激,这就是我对感恩的理解,感恩早已成为古人推崇的美德.它沐浴了盛世的阳光,经历了专制的铁蹄流传至今.

其实值得感恩的不仅仅是对上苍,我们对父母、老师、同学都应始终抱有感恩之心,我们的生命,健康以及我们每天所享受的阳光、空气、水源,莫不应在我们的感恩之列,曾看到一位盲人在自己乞讨用的牌子上这样写道："春天来了,而我却看不到它."我们与这位盲人相比,或者进一步说与那些失去自由和生命的人相比,谁能说这不是一种生命的恩赐,难道我们还去抱怨生命的不公与不平吗?

美国的罗斯福总统就常怀感恩之心.据说有一次他家里失窃,被偷了很多东西,一位朋友闻讯后忙写信安慰他.罗斯福在回信中这样写道："亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝：因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命；二,贼偷去的只是我部分东西,而不是全部；第三,值得庆幸的是,做贼的是他而不是我."对任何一个人来说,失窃绝对是不幸的事,而他却找出了感恩的三条理由.

常怀感恩之心,我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人,正是由于他们的存在,我们才有了今天的幸福和快乐.常怀感恩之心,便会给予别人更多的帮助和鼓励,便能对那些落难或绝处求生的人伸出援助之手.常怀感恩之心,就要给别人少一分挑剔,多一分欣赏.

在这个感恩的世界里,人们心中充满了像刘宏娟和宛云说的那样的感激：

感激生育你的人,因为他们使你体验生命；

感激抚养你的人,因为他们使你不断成长；

感激帮助你的人,因为他们使你渡过难关；

感激关怀你的人,因为他们给你温暖；

感激鼓励你的人,因为他们给你力量；

感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心志；

感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿；

感激欺骗你的人,因为他教会了你该独立.

凡事感激,学会感激,感激一切使你成长的人.

人为什么要懂得感恩

感恩，是人性善的反映，是一种充满正能量的生活态度。“投之以桃，报之以李”，“滴水之恩，当涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，这些耳熟能详的语句，揭示了一个基本道理——感恩不但是我们这个民族的传统美德，也是中华儿女永不过时的行为规范。

众所周知，感恩是每个社会人的起码修养，在社会交往中，人与人之间的很多不和谐，一个重要的原因就是不会、不愿感恩。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不愿感恩，就失去了人与人之间感情的纽带。心存感恩，能幸福他人，也能快乐自己。感恩需要传递。感恩是一种爱的表达，人之一生，如白驹过隙，爱需要表达，否则，就有可能成为终生憾事。

现在有人提出要用中国传统的文化教育下一代，具体说到《弟子规》，《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。《弟子规》的第一句是：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。意思是“要先孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用”。

为我们所知，信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。意思是“首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

为我们所知，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是“父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）”如果孩子能做到这样，哪个父母会不喜欢？我们要学会会感恩。我们首先要孝敬父母，是父母给了“我”生命，养育“我”长大。他们宁肯自已承担千辛万苦，也不愿委屈儿女；面对危险时，他们就会毫不犹豫地挺身而出，即使牺牲自已的生命，也在所不惜，只要能保护子女的安全。这样无私而又崇高的父爱、母爱，全都给了我们，难道我们不应孝敬他们吗？难道你不感恩吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

现在有的人还在读书，有的还没工作，有的甚至不愿工作。但穿的要高档衣服，用的要高档手机，吃的最好是山珍海味......这样的高档消费，哪来的钱？伸手向父母要呗！父母拿不出钱、不能满足他们的奢侈，还吵吵闹闹，弄得全家鸡犬不宁。有的还残忍到做出令人发指的事。早几年浙江富阳不是发生过这样的事吗！一个十七、八岁的孩子，向父母要几万元钱，因为没有及时给他，而拿起刀砍向了为自已含辛茹苦的父母。这样的事在电视上、报刊杂志上屡见不鲜。这难道不能引起我们的重视吗？据说安徽汤池在感恩方面做出了很好的榜样，有机会值得大家去看看、学学。上述不懂得感恩，也不会感恩的人真该好好学学，校正自已行为习气，做个正直，善良，懂感恩，有知识，对社会有用之人。

诚如孔子所言，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，百善孝为先，在这人世间我们最应感恩的是生养自己的父母，孝道是自古以来维系家庭关系的最低道德底限，也是个人安身立命的行为准则。如何对父母尽孝，孔子说了三点，我深以为然，一是“色难”，即对父母和颜悦色最难，实际上就是要求子女要最大程度地顺从父母；二是“父母唯其疾之忧”，即父母最担心的莫过于子女的疾病，意即保......余下全文>>

经常听别人说到 怀着一颗感恩的心， 这个感恩到底是什么意思呀？

感怀恩德。感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，总能健康的心态

感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟。对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。

怎样做一个感恩的人

一、现代人为何难以感恩？

感恩，是中华民族的传统美德，也是做为一个人最起码的道德品质和行为准则。中华民族具有优良的“感恩”传统。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“恩欲报、怨欲忘，报怨短、报恩长”的经典词句，以及“施恩不图报”的美德，“知恩不报非君子”，“滴水之恩，当涌泉相报”的古训，和衔环结草，一饭千金的美谈；饮水知源、恩风长扇的佳话，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。这些无非是要告诉我们做人要学会感恩，可我们静下心来想一想：这样的古训有没有深深地渗透进我们的血液呢？真的是很值得今天的人们深思与反省的。

有文字专家分析“恩”字结构，“恩”，从心、从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，即他人给我或我给他人之情谊。依此我们可以理解，所谓的“感恩”，就是对曾经帮助过我们的人或团体，要深怀感谢，铭记恩情，并在自已有能力的时候加以回报的一种思想行为。记得一则寓言：说有一个人，当有人做出伤害自己的事情的时候，无论他是多么的无辜多么的愤怒，他都会把这个人的名字刻到沙子里；当有人帮助了他、善待了他，哪怕只是一个浅浅的微笑，他却会将这个人的名字刻在石头上。别人不解，就问他为什么这样做，他说。“当一个人的恨应该像这沙子里的字一样，让它随风消失；对一个人的恩，却应该铭记一生。”

然而，在古代，忘恩负义或恩将仇报的人都为人们所唾弃和不耻，但这毕竟是少数。三国时的吕布，就是这样的典型，虽然其勇猛异常，武艺超群，但他见利忘义、反复无常、刚愎自用的性格，最终遭到了应有的报应。而与吕布正好相反的人物关羽，却是一位忠、勇、义的化身，自从和刘备桃源结义后，忠心跟随刘备打天下，以报答刘备的手足深情，即使身陷曹营，被曹操用金钱美女引诱也不改初衷。还有雄才大略的诸葛亮，人们不仅赞赏他的才能，更钦佩他的忠诚和知恩图报的精神。为了报答刘备的知遇之恩，他倾其一生才智，忠心报主，扶佐汉室，兴国安邦，鞠躬尽瘁，死而后已。这种可贵的精神品质，永远是后人学习的榜样。

可是，到现在，却有不少人是不会感恩，更不知感恩的啊！近来在报刊上经常看到这样的事件发生，真是让人感慨世态的炎凉，人情的冷漠与社会的无情。例如：今年6月30日，在沈阳打工的青年韩磊在丁香湖游泳时，突然听见喊救命声，一男青年在水中挣扎。韩磊游了300多米，奋力将落水者托出水面，在将落水者送到岸边时，却被突如其来的大浪卷得不见踪影而意外死亡。韩磊的家人、目击者以及当地政府在为韩磊申报烈士时，惟独缺少获救者的证明。尽管家人四处贴寻人启事，尽管当地的报纸、电视等媒体连续十多天跟踪重点报道，呼吁获救者站出来，但半个多月过去了，获救者至今不露面。所有人的期盼，变成了一种凄凉的等待；还有救了19人而牺牲了的重庆开县农民金有树，他救的人中，没有一个人来参加他的葬礼，甚至有的被救者说他救人是为了得奖金；以及，11年耗资300多万元，资助178名贫困孩子上学身患癌症的深圳著名歌手、爱心大使——丛飞，在他生命垂危时，那些曾受他资助过的学生，竟然没有一个来看望他，更不用说帮助他看病。这其中就有好几个读完大学并有了一定经济基础，还有好几个就在深圳。新闻披露后，那些正在接受他资助的学生及其家长，竟抱怨“你不是说供我们到大学毕业吗？现在不出钱了，不是坑人吗？”

看到这样的事件，只要稍微有点良知的人都会眼酸心痛，悲伤难过。为什么在今天交通便利，资讯发达，科技进步，经济高速发展的现代社会里，还会有这样的事情发生？为什么源远流长的感恩情怀与传统，在今天的现实生活中得不到生动体现？为什么知恩、报恩的声音离我们越来越远？我想主要有两点不得不引起我们的高度重视。

一、过分追求现实经济利益，导致传统道德精神的沦丧。自改革开放以来，一切以经济建设为中心，人们的物质生活水平是提高了，过上了幸福的生活。但是，人们的精神生活和道德品质却并没有因之而得相应的提高。尤其是道德思想修养、自身素质等方面，日渐走向了令人担忧的地步。

二、很多人常常对别人给予自己的帮助和情谊，恩惠和德泽，以为是理所当然。俗语说得好：一升米救一个人，一斗米害一个人。也就是说，一个人在最困难的时候得到你的帮助，那你就是他的大恩人；假如你一直给予他帮助和恩惠，有一天不给他了，他反而会忘恩负义或恩将仇报的说你害了他。记得有位哲学家也说过，世界上最大的悲剧或不幸就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。但事实上，一个人来到社会后尚未作任何贡献就已经得到了社会恩泽，享受着科技文化和教育等社会资源和社会服务。一个自然人发展成社会人，首先是他人和社会帮助的结果。所以，一个人要在社会上安身立命，就要学会感恩。

二、我们为什么要感恩？

根据佛教缘起理论，任何事物之间都存在着互为因果的联系，任何一种事物的存在都不是独立的、单一的，必然与某些事物有着密不可分的联系。佛教的依正不二、自他不二的思想，就是教导我们：人与大自然、人与环境具有密不可分的关系。佛教把我们每个人由过去业因所感的身心叫做正报，即我们生命的主体；而把我们身心所依托的山河大地、国家社会叫做依报，即我们生命赖以生存的环境。这两者是密不可分的，也就是人与环境(自然环境与人文环境)是相互依存、一体不二的关系。同样的道理，自己与他人之间的关系也是一体不二的。怎样才能做到依正不二、自他不二呢?我想最好的答案就是报恩。报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和自然 、社会对立起来，不要把自己和他人对立起来。由此可知，我们每个人的存在，是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们一个人的生命离不开全世界所有人的生命。一个人生活在社会上，哪怕他（她）再独立再努力，他（她）依然需要在别人的帮助下才能生存。所以，我们要感谢他人，当我们呱呱坠地，来到这个世界，什么都还没来得及做的时候，就已经开始享受前人赋予的一切成果了。生活中，当我们每天享受清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者；当我们喜迁新居，我们要感谢那些建筑工人；我们日常的饮食，要感谢农民兄弟；当我们出行，要感谢司机；当我们读一本好书，要感谢作者的创造。以及感念众生从旷劫以来供我所需，便会对一切众生生起慈悲、报恩心，而不会去侵害众生；感念宇宙自然界，太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，雨水供我洗涤，花草树木供我赏悦，那么我们便会爱护大自然，爱惜花草树木，便不会践踏自然，那么环境便能得到净化，所有这些，我们都应感谢。

因此，在生活和做人方面，我们都要常怀感恩。常怀“感恩”，就会懂得尊重他人，发现自我价值。懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。在现代社会这个分工越来越细的巨大链条上，每一个人都有自己的职责、自己的价值，每个人有意无意间都在为他人付出。当我们感谢他人的嘉言善行时，第一个反应常常是今后自己应该怎样做，怎样做得更好。也许，这只是一种非常单纯的回报心理，然而对于构建一个和谐、健全的社会，则是非常有意义的良性循环。

三、感恩有哪些内容？

人生于天地间，父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻里乡党，乃至一切给予过自己帮助的人，以及山川草木、日月风雨，都与我们有着深缘和深恩，所谓“大恩不言谢”。虽然他们不言，不向我们请求索取，但我们要时时铭记他们的大恩大德，而不可知恩忘恩。如果一个人不知感恩，那么他就无以立身，无以言诚，无以为人，更无以成圣了。如果一个人总是以一种感恩的心态活着，总是在想应当如何报答别人，他的生活一定是很有意义的。他将奋发出自身的力量去帮助别人，看到的都是人性中善的一面，他的善良将和别人的善良产生相互感应。一个整天想着如何报答别人的人是不会烦恼的，因为烦恼总是与自我名利有关。因此，培养感恩需要悔悟之心，要经常想自已为国家，对社会付出多少，而不要抱怨社会，不要抱怨他人。感谢生活，感谢他人，感谢父母，感谢社会，感谢一切帮助过我们的人，只有心存感激的人，他的人生一定是最开心最积极的。可见，感恩对于人生是具有多么重要的作用和意义啊！

佛教的实践伦理是始于知恩，终于报恩，故恩之思想在佛教里是占着极重要的位置。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。《大智度论》说：“知恩是生大悲根本，开善业初门，人所爱敬，名誉远闻。死得生天，终成佛道。反之，不知恩人，甚于畜生也。”佛教中有《父母恩重难报经》、《孝子经》、《大方便佛报恩经》等专谈报恩的经典。我们的早晚课诵，乃至每一堂佛事结束的时候，都有报恩的内容，我们时时提醒自己，要上报四重恩，下济三途苦。因此，如何培养感恩的心，从大体上说，佛教把它归纳为四个方面：第一、众生恩；第二、国家恩；第三、父母恩；第四、三宝恩。

? 第一、众生恩，包括两方面的内容。就我们当下的生命来说，没有所有众生的恩惠，也就没有我们自己的生命，所以是自他不二，有恩应报。这仅就人与人之间互为生存的条件而言。如果我们把生命的当下推向遥远的过去，我们同一切众生的关系，就不仅仅是互为存在的条件关系，从无始以来，与我们有关的人真是无法统计。面对芸芸众生，既有我们过去生中的父母，也有我们过去生中的朋友、兄弟等等，所以我们对所有的人，都应看作 是我们的亲人，是我们的恩人。在现实生活中，我们的生活所需，从食品、衣服、房屋，到办公用品、交通工具，都是别人提供的。我们每个人都只能为社会尽一份责任，我们却不可能创造一切。常说“人人为我，我为人人”，我们反省一下这句话：人人都在为我，我是否也在全心全意地为人人呢?能够很好地体会到这一点，做到这一点，就会自觉地报众生恩。?

第二、国家恩，也叫报国土恩。国家悠久的历史文化，壮丽的山河大地，纯朴勤劳的人民，都能激起我们的爱国之心。没有国哪有家？祖国养育了我们，我们就应常怀感恩之情，积极投身到国家的各项建设事业中去，把国家的利益看作高于一切，个人利益服从国家利益。可是，现在体育界有些人，国家培养他们成才了，他们却不为国家效力做贡献，反而损害国家的利益，只为自已的利益着想，这是典型的见利忘义，不知报效国家培育之恩的人。孰不知国家培养一个有成就的运动员，国家要付出多少人力、物力，教练要付出多少精力、心血，目的就是希望他们能夺得荣誉，为国争光。还有，虽然如今国家兴旺发达，人民过着富裕安康的生活，但是，假如没有强大的国防，没有边防战士的守卫，那有今天我们生活的幸福安宁，我们没有理由不报国家之恩，所以朴老教育我们要“知恩报恩”。作为佛教弟子，只有报答国家的恩德，才是一个爱国爱教的佛教徒。

第三、父母恩，一个人来到世间为人，首先是父母之恩，十月怀胎，生养哺育，是他们给了我们生命，使我们能够在人世间经风雨，见世面，建功立业，这一切都是父母所赐。《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳。”“父兮生我，母兮鞠我。……欲报之德，昊天罔极。”父母不仅对我们有生养之恩，更有培育之恩，我们的每一步成长都凝聚着他们的心血。可见父母恩德重如泰山。可是非常遗憾痛心的是，现在儿女虐待老人的事件屡见不鲜。学佛的人，不但要报答现生父母的恩情，还要报答生生世世父母的恩情，这也体现了我们爱一切众生，爱全人类的精神。

?　第四、三宝恩，三宝即佛、法、僧。佛是导师，法是真理，僧是宣传真理的老师。“有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁。”三宝就像一盏明灯，照亮人生的道路；三宝就像一条船，把我们从苦海中度到清凉的彼岸。三宝是阳光，是雨露，是大树下的清凉地，每个佛教徒要时刻不忘报三宝恩。可是，现在我们佛教界有些人给社会安排到某些地位上，就以为当上了官，自高自大，得意忘形，整天围着名利地位团团转，这很可悲。孰不知我们本身就是一个佛教徒身份啊！因此，我们更应该学会懂得感谢三宝的恩情，感谢佛菩萨赐给予我们的恩惠。

四、现代社会需要弘扬感恩精神

作为佛弟子，更应知恩报恩。记得有一位朋友若有所悟的曾对已故中国佛协会长赵朴老说：“我现在想通了，干什么事都当作还债，这样就没有烦恼了。”朴老纠正他说：“不!不是还债，是报恩。人的一生报恩是无尽的啊。” 一个人明白了做任何事无不是为报恩，那就真正地、自觉地认识到了自身的价值、位置及生活的目的。这样，我们就能时时以感恩的心来看世间看他人，则觉得世间很可爱、很富有，他人也很会欢喜，很亲切。即使只是树上小鸟的轻唱，路旁花朵的芬芳，也会令你感到悦耳动听，美丽芬香而心旷神怡。所以，现代社会需要大力弘扬雷锋精神，如焦裕录、孔繁森等一大批奉献爱心的人士就是感恩的化身。因为他们把有限的生命投入到无限的为人民服务当中，他们心中只有老百姓，就懂得去奉献、去关爱、去感恩。

然而，生活在现代社会的人们，由于受功利主义的影响，处处都在为自己的利益着想，导致了传统的道德观念和精神品质，日渐的丧失。人们的感恩思想也变得十分淡薄，这一严重的精神缺失，直接导致社会人心的自私、冷漠和无情。因此，当今社会提倡感恩思想十分必要。因为，感恩思想是促进精神文明建设的必要内容，也是保障社会稳定的积极因素。有了社会的稳定，才有全面发展，协调发展，才能建立平衡社会各方面利益的机制。

当前党中央强调“以人为本”的思想精神，目的就是要构建社会主义和谐社会，把我们的国家建设得更加美好！我们在构建社会主义和谐社会的过程中，更应大力弘扬感恩文化，以自已的实际行动培养一颗感恩之心，让感恩教育成为每个人的必修课。只要人人都有一颗感恩的心，世界将变成美好的人间。

感恩之人下一句是什么

何劳之心

沉醉之酒

何劳之事

行事之心

思念之梦

思念之水

报仇之天

沉醉之梦

沉醉之水

报仇之月

滴水之山

沉醉之月

报仇之酒

滴水之春

滴水之雨

尽孝之月

行善之心

报仇之事

怀旧之月

报仇之春

报仇之山

生命之日

闻道之路

生命之水

怀德之事

观风之影

闻道之影

伤情之心

无德之月

无德之意

“怀感恩之心，念相助之人，感相识之缘，承关爱之情”是什么意思

按字面理解就行。

怀揣一颗感恩的心，不忘记曾经帮助过我的人，感叹在茫茫人海中能与你相识，对我的一切关心和爱护我都会记在心底。

学会感恩一文中的感恩是什么意思

学会感恩

懂得感恩的人,往往是有谦虚之德的人,是有敬畏之心的人.对待比自己弱小的人,知道要躬身弯腰,便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视,便是属于后者.因此,哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助,这样的人也是不敢轻视、不能忘记的.跪拜在教堂里的那些人,仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光,是怀着感恩之情的.

怀感恩之心，念相助之人，敢相知之人，是什么意思

保持感恩的心态，时刻不忘帮助过自己的人。帮助自己认识的任何朋友

为什么人要懂得感恩

一个人如果对待他人生当中遇到的人和事没有半点触动的话，无异于行尸走肉。他总觉得这些理应这样发生，比如父母理应养育我，理应给我钱；我们交了学费，老师理应教育我；朋友理应帮助我，等等诸如此类的“理应”，觉得这是天经地义的事。孰不知，很多事都不是你一厢情愿就能完事的。你扪心自问过没有：父母凭什么给我们钱？你现在早已成年，可以赚钱养活自己了，你为什么还伸手向他们要；老师凭什么教育你？要知道，老师拿的可是国家发的工资；朋友凭什么帮助你？要知道，帮助是相互的，别人帮助了你，你却不帮助人家，这说得过去吗？像这样的问题多了去了，你都能回答的令自己满意，令大家满意吗？我想我们当中有相当一部分是做不到的。做不到怎么办？改呀。多理解一下做父母的，不要遇到烦心事就拿父母撒气，要将心比心。同样是人，同样有七情六欲、喜怒哀乐，如果有人拿你出气你愿意啊？多体谅一下那些当老师的，多多尊重他们的劳动成果，课该上的还是得去上；还有，多理解我们身边的亲朋好友，别只看到他们的缺点而忽视了他们的优点，“人非圣贤，孰能无过”？我们要学会相互包容，而相互包容的更深一层含义我想便是感恩了，感谢他们在我们困难与失意之时给我们以帮助。言有尽而意无穷”，说再多的话也无力表达我内心的感激之情。我只能：时时怀感恩之心，天天做感恩之人，日日行感恩之事。唯有如此，才能抚平一点我内心当中波涛汹涌的“感恩”浪潮。（宜春学院 鞠定邦）

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